Otium

La passion qui me tient encore, m’éloigne des choses politiques

Mon tourment actuel (qui consiste autant en son actualité, qu’en la souffrance de me savoir condamné à la perpétuité, à la perpétuelle actualité) n’y est pas pour peu.

Physiquement j'ai l'air d'un cadavre ambulant.
En cette piètre apparence il me semble qu'il y aurait un ridicule redoublé à me mêler d’affaires dont le maniement n‘est aisé qu‘aux « grands » de ce monde immonde.

La consolation : puisque nous ne pouvons les atteindre vengeons nous à en médire, m’a toujours paru décevante.

On pourra m’objecter que dans mon cas, se livrer avec passion aux affaires politiques, c’est le moyen de s’éloigner de soi-même, de quitter son chez soi où il ne fait plus bon vivre.

« Je serai mêlé aux affaires politiques. » Sauvé ?

Mais non, l’incompréhensibilité de mon caractère c’est qu’il me faut en premier lieu, me sentir pénard en mes pénates, pour avoir le goût d’en sortir, tout armé. C’est par la pléthore de mes instincts pacifiques que ma passion de la guerre fleurissait, parce que c’est mon Être-là, mon être au monde, qui était en jeu, nié par la coalition du Nez. Et non des ambitions de boutique.

Qu’est-ce d’autre, la politicaillerie, que des affaires de boutique ?

La sagesse antique vantait l’otium, qui est le repos loin des affaires, particulièrement des affaires politiques.

La négation de l’otium, le nec otium, donnera negotium, d’où l’on tirera ce mot hideux : négociant. Soit l’homme de la boutique.

« Que peut-il sortir d’honorable d’une boutique ? » demande Cicéron « Tout ce qui s’appelle boutique est indigne d’un honnête homme » ajoutera Cépacarré.

Comme disait l’ancien maire de Bordeaux, pas Juppé, ce con, Montaigne : « Mais aux affections qui me distrayent de moy et attachent ailleurs, à celles-là certes m’oppose-je de toute ma force. Mon opinion est qu’il se faut prester à autruy et ne se donner qu’à soy-mesme. »

J’aime mieux thésauriser les maigres ressources qui me restent avec des choses qui sont de ma portée, que de fulminer en vain contre la marche à l’égout du monde.

Je suis ainsi fait, que le dégoût que m’inspire l’imperfection de ma nature, que le mépris que je porte à mon cerveau qui se révèle incapable de se débarrasser d’un infect petit parasite, me fait considérer la putréfaction collective en laquelle nous sommes tous étendus, avec une révolte amoindrie, avec un sentiment voisin du renoncement.

Je citais souvent ce conseil de l’abbé Tymon de Quimonte:

« Enfermez vous, mon fils, dans votre pensée et votre science. Méprisez l’opinion, méprisez la foule.

Soyez le solitaire, construisez une cellule dans votre cœur. »

félix le chat